Овладение крепостью Дюбек Рахим-ханом узбеком. Доставка лезгинских пленных ко двору мирозавоевателя, насильное содержание жен табасаранских предводителей и прочих в непотребном месте. Просьба Гани-хана афганца
Когда правитель Туркестана подошел к крепости Дюбек, Айдинбек с пятью-шестью тысячами мечущих смерть туфангчи вышел из крепости, замышляя нечто недоброе. Около часа они оказывали сопротивление туркестанцам на поле битвы. [Однако] действия их оказались тщетными. Поневоле они были вынуждены избрать путь бегства и вернуться в крепость. В те несколько дней туркестанские молодцы прилагали старание и усилия в битвах и сражениях, но это не принесло им пользы. Поэтому военачальник Рахим-хан с предводителями газиев, которым сопутствует победа, так постановили: окружить крепость, подобно тому, как перстень окружает драгоценный камень, и постараться силою и мощью захватить ее. Во время совещания они поделили башни крепости между воинами с тем, чтобы те приложили усилия к завоеванию той неприступной твердыни.
Львы арены боя и аллигаторы бездны коварства, в конце концов, благодаря старанию и усердию подготовили средство подъема на башни. Утром, [когда] рассвело, в это время тигры вершины смелости и аллигаторы бездны отваги пошатнули стойкость защитников крепости, потушив факел их смелости. Выстрелом из каждого ружья превращая в прах, [убивали] предводителей войска, и каждый выстрел пробивал отверстие в крепости. В конце концов, с помощью силы и отваги [воины Туркестана] обратили в бегство стражу башни, которая была причиной распри между двумя сторонами. Натиск противников на эту башню был больше, чем на другие. Его (Рахим-хана) люди установили лестницы на стенах той башни и, достигнув цели, водрузили на ней знамена победы. Тогда окрыленные победой, они подожгли дома вместе с их обитателями. Благодаря своей смелости Айдин-бек был известным и первенствующим среди лезгин. Айдин-бек, Музафар-бек, Рамазан-бек и другие лезгинские предводители с некоторыми оставшимися храбрецами вступили в бой {букв, «вступили на поле защиты и отражения»}. Во время этой схватки с другой башни послышались голоса и звук труб смельчаков, захватывающих крепость. Неотвратимо пошатнулась стойкость лезгин, и рассыпались ряды тех людей. Айдин-бек с некоторым количеством людей бежал в сторону Табасарана, в леса и чащи. Победоносные газии и мстительные муджахиды захватили имущество и припасы жителей крепости. Они убили тех, кого надо было убить, согласно их представлениям, других взяли под стражу, а женщин и детей того племени пленили. Стены и башни той неприступной крепости в доказательство победы сравняли с землей. Затем навваб Рахим-хан со своим свидетельством торжества и триумфа, с победоносными воинами направился ко двору мирозавоевателя. По прибытии к высочайшему счастью (Надиру) он был удостоен различными шахиншахскими милостями и сахиб-киранскими ласками. Положение его возвысилось [над положением] современников и поднялось до высокого знака зодиака. В это время Мухаммад-Али-хан Кырхлу с победоносным войском прибыл в Табасаранский край. Сурхай, Муртаза-Али и Рустам-хан табасаранец с большим количеством людей и бессчетным войском преградили со всех сторон дороги победоносному войску. Сам [Сурхай] с примерно двадцатью тысячами лезгинских туфангчи засел на вершине неприступной горы. Когда подошло [кызылбашское войско], произошло ожесточенное сражение, рассказ о котором будет утомителен. В течение целого месяца те два победоносных войска боролись и сражались так, что по равнинам текли реки крови. С божьей помощью и благодаря счастью сахиб-кирана в лезгинском войске обнаружилась слабость, и с поля сражения они потянулись к неприступным горам и укрепленным местам. Но они (лезгины) поставили в начале каждого прохода стрелков, которые даже птице не давали пролететь в ту сторону. По приказу высокопоставленного сердара во всех пределах и булуках тех племен [кызылбаши] произвели грабеж, из двух-трех тысяч семей многих убили, многих пленили и вернулись обратно. Но сколько высокопоставленный сердар ни старался, в битве с охраняющими горные проходы лезгинами победы не достиг. Многие из победоносных воинов были убиты лезгинскими пулями. Поневоле упомянутый сердар доложил [о положении дел] владыке эпохи. В соответствии с приказом было решено, чтобы они вернулись к победоносной ставке.
А что было [с третьим отрядом]? Хан-Али-хан Куклан и Хасан-Али-хан Гянджинский направились наперерез Хаджи-Халаби каракайтагцу. Как только они вступили в те края, сразу увидели [отряд] лезгин. Долина, которая примыкала к Каракайтагу, стала полем боя, и те два блистательных отряда построили ряды для сражения. С обеих сторон прославленные борцы и достойные храбрецы вступили на поле битвы. Произошла такая схватка, что кровожадный Марс на этом голубом небосводе начал восхвалять и одобрять те два блистательных отряда. Лезгины в течение трех-четырех часов проявляли стойкость и мужество, но так как они привыкли вести борьбу в лесах и чащобах, то на открытом месте не выдержали натиска победоносных войск, разом рассыпались их ряды, и они бежали. В тот тяжелый день большое число воинов из лезгинского племени было убито и взято в плен победоносными воинами. Упомянутые газии с очевидной победой повернули обратно.
В это время по небесному предопределению и в соответствии с божественной судьбой примерно пятьсот семей из общины Хаджи Халаби и его домочадцев, которые по другой горе шли в неприступные укрепления, наткнулись на победоносных воинов. Все те люди, мужчины и женщины, были пленены победоносными молодцами. Когда Хан-Али-хан привел семью Хаджи–Халаби и семьи других предводителей в полной невредимости в победоносный лагерь, они были с почетом встречены владыкой-мирозавоевателем и удостоены шахиншахской ласки.
Но что было [с четвертым отрядом]? Мухаммед-Реза-хан Кырхлу с сердаром Лутф-Али-ханом направились в Чаман-Мараге и Аварию. После их прибытия в те края Хасан-Барсари и Нугай-хан аварец с сорока тысячами лезгин преградили путь победоносным воинам. Несколько раз между ними происходили схватки.
Из кызылбашских предводителей Исмаил-бек тысячник был убит в аварских пределах. В конце концов, по милости божьей аварское племя потерпело поражение. Они (аварцы) направились в свои укрепления и засели в крепости. По приказу Лутф-Али-хана окрестности той крепости были разграблены и разорены. Захватив много пленных и скота, [кызылбаши] вернулись в победоносный лагерь. Хакан эпохи приказал, чтобы пленных лезгин собрали в одном месте. Нескольким йасаулам из райского меджлиса назначил пойти к пленным и среди них отобрать около полутора тысяч красивых женщин и луноликих девушек. В одном конце победоносного лагеря поставили много палаток и шатров для большого числа гостей. Туда послал он много музыкантов и исполнителей – кабульских, лахорских, гуджератских, туркестанских, румийских, фарангских и иранских. Всех тех женщин нарядили в красивые златотканные одежды и посадили в непотребное помещение (харабат) и так постановили: если знатная женщина на одну ночь пойдет к мужчине, она не должна взять больше трехсот динаров, средняя женщина — более двухсот динаров, а простая — не больше ста динаров. В течение месяца лезгинские женщины пробыли в непотребном месте и стали опозоренными среди всех. Слух об этом распространился по всему свету.
В это время Гани-хан афганец вернулся с победой к небесноподобному двору, который с большим числом людей и снаряжением уходил в сторону Гянджи на битву с лезгинами. Когда Гани-хан афганец увидел такое положение [женщин], он, придя к его величеству сахиб-кирану, стал тереться об землю лицом, выражая унижение и подавленность, и просить:
«Да стану я жертвой твоего справедливою порога. Сегодня, когда проходил по краю небесноподобного лагеря, лезгинские женщины, напевая, произносили такие слова:
О превратная судьба, посмотри, что ты натворила:
Ты нас подвергла плену,
Все мы, ей-богу, остались без ничего и без никого.
От этих слов и речей некоторые женщины плакали, а некоторые смеялись. Этот раб молит: на женщинах нет никакой вины и греха, и они слабы. Благо вечной державы есть в том, чтобы не было такого обычая в этой высокочтимой династии. Это сборище слабых женщин пожалуй этому старому рабу в знак награды и милости. Пусть это станет причиной возвеличения [Надира] и вознесения молитв за упокой августейшей души [после смерти]».
Милосердный падишах по просьбе Гани-хана афганца вместо награды простил вину всех тех женщин и освободил их. Однако по его распоряжению, когда победоносные воины приводили в ставку одного или тысячу лезгин, их казнили. Ежедневно, беспрерывно между победоносными воинами и упомянутыми [лезгинами] происходило много схваток.
В победоносном лагере не было зерна и съестных припасов. Сахиб-киран эпохи ежедневно посылал сборщиков податей во все города Ирана. [Они] доставляли зерно в высочайший лагерь. Табасаранцы же начали смуту, мятеж и бунт. Ежедневно надировские сердары и предводители грабили и убивали их, но это не служило уроком тому племени. Поэтому [Надир] снова назначил Рустем-хана-Гуляма и примерно двенадцать тысяч человек для обуздания и наказания того бесконечно презренного племени. Они напали на табасаранцев, многих убили и многих взяли в плен. Во время возвращения [лезгины] ночью внезапно напали на кызылбашских воинов. Было убито примерно одна-две тысячи человек кызылбашских молодцев. Остальные войска уклонились [от боя], направились в укрепленные места и там остались. Когда слух об этих событиях дошел до владыки эпохи, он назначил на помощь им Хан-Джана, сына Мухаммад-Али-хана грузина, правителя Грузии. Ко времени прибытия высокопоставленного сердара лезгины уже прекратили бой и вернулись. Упомянутый Рустем-хан с Хан-Джаном прибыли к владыке эпохи. Хакан-мирозавоеватель казнил несколько тысячников и пятисотников за их отклонение от битвы и их оплошности, [а также] приостановил отправку войска в пределы Дагестана. Однако на окраинах лагеря ежедневно с лезгинами происходили ожесточенные схватки.
Взято из книги:
Козлова А.Н. Неизвестные сведения о Дагестане в уникальной рукописи Мухаммад-Казима
«Наме-йиАламара-йи На-дири» («Мироукрашающая история Надира»)
Махачкала: Издательство ДГУ, 2011. — 132 с. С. 72-76.
